Empl. adj. "Satisfait, pourvu de tout ce qui est utile" : Se ne l'as, di a chiere bonne Que bien les guerredonneras, Et le fay, quant aaisiez seras. (MACH., C. ami, 1357, 111).

Part. passé en empl. adj. "Prodigue" : Soies liez et abandonnez, Et partout soit li tiens donnez De tres bon cuer et volentiers, Qu'autrement n'est li dons entiers, Qu'onques princes, pleins d'avarice, Ne fu vaillans, c'est trop grant vice. (MACH., C. ami, 1357, 102).

P. métaph. : Dont maint grant orgueil abati. (MACH., C. ami, 1357, 106). Le quint cercle qui environne L'ymage abat ceptre et couronne Et met tout a destruction (MACH., Voir, 1364, 716). S'il a pooir de leur orgueil abatre. (MACH., L. dames, 1377, 230).

"Faire tomber d'un coup mortel" : Quant Herculès se combati Atheleüs, qu'il abati, Pour la bele Deyamire (MACH., C. ami, 1357, 95). ...tant en tue et blesse, Tant en abat, tant en pourfent, Qu'il en a ocis plus de cent. (MACH., P. Alex., p.1369, 94).

Empl. intrans. "Plaire, être agréable" : ...tant abelit A Dieu qu'il oy sa priere (MACH., C. ami, 1357, 55). Chiere compaingne, Vescy Ceys pour qui joie et delit As si perdu que riens ne t'abelit. (MACH., F. am., c.1361, 167). Tresbelle, riens ne m'abelist Ne donne pais n'aligement Sans vous, a qui sui ligement (MACH., Voir, 1364, 64). ...nul delit Ne m'abelit (MACH., Lays, 1377, 290).

Au fig. "Chose insondable" : Son jugement est un abisme : N'est homs qui en sache la disme (MACH., C. ami, 1357, 67).

Able a. "Apte à" : Car le droit estat d'innocence Ressamble proprement la table Blanche, polie, qui est able A recevoir, sans nul contraire, Ce qu'on y vuet peindre et pourtraire (MACH., R. Fort., c.1341, 2). Joachim avoit un vergier Les sa maison, qu'onques bergier Ne fist, car trop fu delitables Et a tous fruis de delit ables. (MACH., C. ami, 1357, 4).

[Dans un tour optatif] : Adont li rois Daires escript Generaument un tel escript : "A toutes generations, Pueples, langues et nations, A tous les habitans dou munde Soit grace et pais qui leur habunde ! Un estatut et un decret, Fait par bon conseil et discret, En mon empire et en mon regne, Dont je suis rois et ou je regne, Fais et ay fait que tout le pueple Qui mon regne et empire pueple Doubte, creingne, serve et honneure Le Dieu Daniel a toute heure..." (MACH., C. ami, 1357, 46).

Prendre astinences : Et s'il est qu'on prengne astinences, Trieves ou aucunes souffrances, Pour Dieu ne les vueilles brisier : Trop t'en feroies desprisier (MACH., C. ami, 1357, 112).

"Commerce, fréquentation" : Mais je te pri trop chierement Que ne croies legierement Et que de garçons ne t'acointes, Car c'est trop perilleus acointes (MACH., C. ami, 1357, 125).

Empl. pronom. [Le suj. désigne une pers.] "S'approcher de, fréquenter" : Mais je te pri trop chierement Que ne croies legierement Et que de garçons ne t'acointes, Car c'est trop perilleus acointes (MACH., C. ami, 1357, 125).

Empl. trans. "Mettre ses bras autour du cou (en signe d'amitié et d'affection)" : Venus qui estoit pres de la Son dous ami chier appella Qu'elle baisoit et acoloit (MACH., C. ami, 1357, 85). L'autre baisier et acoler Veult sa dame et plus ne li quiert (MACH., Voir, 1364, 342). Illecques songoie Qu'acolé avoie, Par grant amistié, Celle que j'amoie. (MACH., App., 1377, 647).

"Réuni" : Adont toute la compaignie Qui estoit la acompaignie A moult haute vois s'escria : "He Dieus ! quel miracle ci a !" (MACH., C. ami, 1357, 15).

P. ext. "Volonté, avis, résolution" : ...si sailli hors, Quant il ot bien oy tous nos descors. Si nous loa que li drois et li tors Fust mis seur vous, et ce fu nos acors. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 117). De quoy on voit tout en apert Que qui tout convoite tout pert, Car on en pert l'ame et le corps, Joie, honneur. Et c'est mes acors. (MACH., R. Fort., c.1341, 102). Et encor est ce mes acors Qu'i soient vestu d'unité, Chascuns selonc sa qualité. (MACH., C. ami, 1357, 131).

Estre d'acort de + inf. : Mais se ti anemi d'acort Sont d'eaus retraire, bien m'acort, Euls retrais, que hardiement Tu traites bien et sagement. (MACH., C. ami, 1357, 115).

Estre en acort. "Avoir le même avis ou la même intention ; être unis" : Grant merci, dame ; or sommes en acort. (MACH., J. R. Beh., c.1340, 108). Or sommes nous donc en acort (MACH., R. Fort., c.1341, 90). Si que d'assentement commun Tuit furent en acort comme un (MACH., C. ami, 1357, 36).

MUS. "Mettre en accord les sons d'un instrument suivant le diapason" ; p. ext. "jouer d'un instrument" : Sa harpe acorda sans delay Et joua son dolereus lay (MACH., C. ami, 1357, 82). David li prophetes jadis, Quant il voloit apaisier l'ire De Dieu, il acordoit sa lire, Dont il harpoit si proprement (MACH., Prol., c.1377, 10).

Acorder à qqn que. "S'engager à ce que" : Si te promet, sire, et t'acorde Que tu seras de ma partie Loëz tous les jours de ma vie (MACH., C. ami, 1357, 55).

Loc. Acueillir sa voie. "Se mettre en route" : S'i accueilli tantost ma voie Atout le gerfaut que j'avoie. (MACH., D. Aler., a.1349, 383). Vers les estans de Sicanie A Pluto sa voie acueillie. (MACH., C. ami, 1357, 88).

Empl. trans. "Accuser" : Car hui plourer et demain rire, Par tel chose est il accusez, Et se n'en puet estre excusez. (MACH., D. Aler., a.1349, 248). Si qu'amis, tu te dois mirer En cest exemple et remirer Com Susanne fu accusee Et comme elle fu delivree (MACH., C. ami, 1357, 16). Et se tenir ne pues couvent, Excuse toy bien et souvent. Par ce point seras excusez Ou mains de ce fait accusez. (MACH., C. ami, 1357, 137). [Vulcain] Li ennemis et li maufés Fu une fois si eschaufés Que son germe en terre espandi. La terre s'ouvri et fendi Et de ce la terre conçupt Un enfant que Pallas receupt. Eurithomon fu appellés. Mais mauvaisement fu celés, Car je l'accusai comme fole Par ma jengle et par ma parole. (MACH., Voir, 1364, 692).

Empl. trans. "Accuser" : Car hui plourer et demain rire, Par tel chose est il accusez, Et se n'en puet estre excusez. (MACH., D. Aler., a.1349, 248). Si qu'amis, tu te dois mirer En cest exemple et remirer Com Susanne fu accusee Et comme elle fu delivree (MACH., C. ami, 1357, 16). Et se tenir ne pues couvent, Excuse toy bien et souvent. Par ce point seras excusez Ou mains de ce fait accusez. (MACH., C. ami, 1357, 137). [Vulcain] Li ennemis et li maufés Fu une fois si eschaufés Que son germe en terre espandi. La terre s'ouvri et fendi Et de ce la terre conçupt Un enfant que Pallas receupt. Eurithomon fu appellés. Mais mauvaisement fu celés, Car je l'accusai comme fole Par ma jengle et par ma parole. (MACH., Voir, 1364, 692).

"Finir, terminer" : Par la vuet achever son ouevre (MACH., C. ami, 1357, 88). Et einsi comme il l'ordenerent, Le feïrent et acheverent. (MACH., P. Alex., p.1369, 267).

[Le compl. d'obj. désigne une chose abstr.] : Et se Dieus li donne victoire, Il acquerra honneur et gloire (MACH., J. R. Nav., 1349, 231). Honneur et vasselage aquerre (MACH., C. ami, 1357, 116). Se j'en porray par Dous Penser acquerre Joie et deduit (MACH., F. am., c.1361, 176). On ne me doit mie reprendre Se de fin cuer l'aim sans mesprendre, Car j'en acquier et los et pris (MACH., Voir, 1364, 324).

"Remporter" : Mais cuides tu, pour estre eschars, Pour garder tes vins et tes chars, Ton or, ton argent, tes jouiaus, (...) Aquerir les victoires belles ? (MACH., C. ami, 1357, 114).

"Affranchir, délivrer qqn" : Et de tous servages l'aquite, Tant qu'il le donne franc et quitte. (MACH., D. Aler., a.1349, 310). ...il t'aquita De mort d'enfer par ton baptesme (MACH., C. ami, 1357, 72).

"Celui qui est la première cause de, qui est à l'origine de" : Adont vers le ciel se tourna Et devotement s'aourna Pour congnoistre son creatour Qu'est signeur dou munde et actour (MACH., C. ami, 1357, 52). Et pour c'est fols cils qui s'i fie, Ne homs ne porroit son creatour, Qui de tout le monde est actour, Bien amer, ne bien honnourer, Qui en ce point vuet demourer (MACH., P. Alex., p.1369, 237).

[Le compl. d'obj. est un pron.] "Conseiller, suggérer, recommander" : Et sachiez que si se tient net Qu'onques beste ne vi plus nette. Ne say qui ce li amonette ; Mais je l'en voy plus volontiers (MACH., D. Lyon, 1342, 227). Pour ce je te pri, chiers amis, Qu'a ce tes cuers soit adès mis Que tu mainteingnes honnesté Je le t'ay ja amonnesté (MACH., C. ami, 1357, 132). Et par Dieu paoureusement Y alai et couardement, Ne savoie pour quoi c'estoit Fors qu'Amours le m'amonnestoit. (MACH., Voir, 1364, 294).

"Rendre un culte divin" : S'il y a si fol ne si fole Qui einsi n'aoure l'idole, Nous commandons que sans atendre Il soit bruïs et ars en cendre Et gettez en l'ardant fournoise. (MACH., C. ami, 1357, 19). ...Daniel communement Aoure son dieu a genous Trois fois le jour. (MACH., C. ami, 1357, 38). A Famagosse a une crois, Que tu yes fos, se tu ne crois Que c'est la crois dou bon larron, Car sus siege ne sus perron N'est assise, mais purement Est en l'air, sans atouchement ; et c. mil hommes l'ont veü, Qui l'ont aouré et creü. (MACH., P. Alex., p.1369, 10).

"Rendre un culte divin" : S'il y a si fol ne si fole Qui einsi n'aoure l'idole, Nous commandons que sans atendre Il soit bruïs et ars en cendre Et gettez en l'ardant fournoise. (MACH., C. ami, 1357, 19). ...Daniel communement Aoure son dieu a genous Trois fois le jour. (MACH., C. ami, 1357, 38). A Famagosse a une crois, Que tu yes fos, se tu ne crois Que c'est la crois dou bon larron, Car sus siege ne sus perron N'est assise, mais purement Est en l'air, sans atouchement ; et c. mil hommes l'ont veü, Qui l'ont aouré et creü. (MACH., P. Alex., p.1369, 10).

"Honorer" : Adont li rois moult honnoura Daniel et si l'aoura Et li fist faire pour son scens Sacrefice d'oiste et d'encens. (MACH., C. ami, 1357, 17). Tant fu receüs à grant joie, Tant aourez [var. honnourez], tant conjouis, Que depuis le temps saint Loys, Quant en France revint de Tunes Et qu'il ot rapaisié les dunes De la mer, ne fu telement Roys veüs, ne si richement. (MACH., P. Alex., p.1369, 34).

P. métaph. : La te resgarde, la te mire [dans le "mireoir d'onneur"], La estudie, la te tire, La met cuer et corps et entente, La soit ton adresse et ta sente (MACH., C. ami, 1357, 139). Si n'est leësse Qui en mon cuer sache voie n'adresse, Mais bien y scet le droit chemin tristesse (MACH., F. am., c.1361, 157). Dame, Vierge et Mere appellée, (...) De joie adresse et sente (MACH., Lays, 1377, 398).

"Conduire, guider" : S'en donne les plus grans parties A ceuls qui tiennent mieus l'adresse Ou Bonneürtez les adresse. (MACH., J. R. Nav., 1349, 272). Qu'a s'amour te duit et adresse (MACH., C. ami, 1357, 73).

[Dans une tournure factitive] : Et toutes ames adrecier Faisoient en l'infernal flame [sujet : les trois dames] (MACH., C. ami, 1357, 82).

Soi aerdre à qqc. : Car tu te dois penre et aerdre A ce que j'ay dit ci devant (MACH., R. Fort., c.1341, 74). A male chose t'aherdis (MACH., C. ami, 1357, 80). ...qui s'aërt A desespoir et en fait son compere (MACH., F. am., c.1361, 175).

"Ensemble des circonstances dans lesquelles une personne se trouve" : Je me trouvay si adolez Que je ne savoie que faire, Ne riens jugier de mon affaire (MACH., D. Aler., a.1349, 290). Au setieme jour, li rois Daires Volt savoir comment li affaires De Daniel s'estoit portés (MACH., C. ami, 1357, 43). Si appellai mon secretaire Et li descouvri mon affaire, Comment fort estoie entrepris Et du mal amoureus espris. (MACH., Voir, 1364, 200).

"Disposition morale, caractère" : ...s'estoit elle d'affaire Bel, bon, gent, dous et debonnaire. (MACH., R. Fort., c.1341, 55). Et devint homs de tel affaire Que ne le vueil mie retraire, Car li airs corront et empire De parler de si vil matyre. (MACH., C. ami, 1357, 92). Fay bonne chiere Et lay ton crier et ton braire. Que vaut uns homs de tel affaire ? (MACH., F. am., c.1361, 231).

De put afaire. "Déloyal, méchant" : Traïtres est de put affaire. (MACH., Compl., 1340-1377, 264). Moustre li ce que tu sces faire, Car il est de si put affaire Que signeur ne te vuet clamer. (MACH., C. ami, 1357, 85). Si qu'il est bien raison qu'il face Par leur conseil ce qu'il doit faire Contre la gent de put affaire [les Sarrasins]. (MACH., P. Alex., p.1369, 148).

Empl. trans. Aferir à (qqn). "Être approprié, convenir à l'état, à la situation de qqn" : Nompourquant je li vueil aprendre Comment il se deffendera Et comment trop les grevera, Sans elles batre ne ferir, Car ç'a li ne doit afferir (MACH., D. Lyon, 1342, 231). Et n'oublie pas mon chastoy, Car ç'affiert trop bien a personne Qui vuet que Dieus honneur li donne. (MACH., C. ami, 1357, 102). Mais il m'est avis Que, quant dou cler vis De ma douce dame chiere Me voy escondis, Qu'il n'est paradis N'autre bien qu'à moy affiere (MACH., Lays, 1377, 373).

Aferir + inf. : Mais ne soit pecheur qui s'i fie, Car qui s'i fie a mort se fiert Et fait ce qu'a faire n'affiert (MACH., C. ami, 1357, 53).

"Assurer, affirmer, attester" : Si que noblesse, je t'affie, Vient de bon et noble corage. (MACH., C. ami, 1357, 68).

Afier que + ind. : Dont dès ci vous vueil affier Que de cuer l'aim et l'ameray Tous les jours que je viveray. (MACH., D. Aler., a.1349, 316). Car je te promet et t'affie Que mieus vaut une bonne espie Qui fait son fait seürement C'un advocat en parlement (MACH., C. ami, 1357, 118).

P. métaph. : ...merencolie la fole Qui mains amans tue et afole. (MACH., D. Aler., a.1349, 367). Mais amours qui les cuers affole Et desirs, ou pensee fole, Li fist [Orpheüs] derrier li resgarder (MACH., C. ami, 1357, 91).

Agreable à (qqn) : ...aggreables A li [Dieu] plus qu'onques sains ne fu (MACH., C. ami, 1357, 72). ...il ot response honnourable, Qui li fu bele et aggreable. (MACH., P. Alex., p.1369, 42). Quant Bremons oy la nouvelle, Moult li fu agreable et belle (MACH., P. Alex., p.1369, 112).

Empl. pronom. "Se couvrir de honte, se déshonorer" : Car tels cuide vangier sa honte Qui l'acroist et qui plus s'ahonte. (MACH., J. R. Nav., 1349, 178). Car c'est deshonneur et grant honte A un prince qui tant s'ahonte Qu'il sueffre tels gens en sa route (MACH., C. ami, 1357, 121).

[Sous forme exclam.] : Adont a haute vois s'escrie Susanne : "Aïe ! aïe ! aïe !" (MACH., C. ami, 1357, 7). Proserpine a haute vois crie : "Aïe, dieus ! Aïe ! Aïe !" (MACH., C. ami, 1357, 87).

[Sous forme exclam.] : Adont a haute vois s'escrie Susanne : "Aïe ! aïe ! aïe !" (MACH., C. ami, 1357, 7). Proserpine a haute vois crie : "Aïe, dieus ! Aïe ! Aïe !" (MACH., C. ami, 1357, 87).

Empl. trans. dir. : Je sui li confors des amans Qui font les amoureus commans ; Je les aide ; je les conseil (MACH., R. Fort., c.1341, 78). Et certes, ja ne tardera Qu'il ne t'aide (MACH., C. ami, 1357, 56).

Aidier qqn envers qqn : Saches qu'envers tous t'aidera, Confortera et portera. (MACH., C. ami, 1357, 24). ...leurs prieres t'aideront Envers le Dieu qui a droit juge. (MACH., C. ami, 1357, 65).

Aidier qqn envers qqn : Saches qu'envers tous t'aidera, Confortera et portera. (MACH., C. ami, 1357, 24). ...leurs prieres t'aideront Envers le Dieu qui a droit juge. (MACH., C. ami, 1357, 65).

Aidier qqn encontre qqn : S'einsi le fais, il [Dieu] t'aidera Encontre tous et gardera (MACH., C. ami, 1357, 60).

Aidier qqn à + inf. : Ce te doit moult reconforter Et aidier tes maus a porter. (MACH., C. ami, 1357, 65). Pour moy aidier et consillier A faire dis et chansonnettes (MACH., Prol., c.1377, 6).

Aidier qqn en qqc. : Deffen toy bien et baudement, S'il t'assaut, et certeinnement Je croy qu'en ce droit t'aidera Dieus et qu'il le confundera (MACH., C. ami, 1357, 112). Resgarde Venus, ta deesse, Qui par franchise et par noblesse Te vient aidier en la tristesse (MACH., F. am., c.1361, 227).

Aidier (qqn) de + compl. de moyen : S'il te meschiet, ne te saroient De riens aidier, qu'il ne porroient. (MACH., C. ami, 1357, 118). Ha ! diex d'amours, vien tost le cours Et m'aïde de tes secours (MACH., Lays, 1377, 310).

[Dans un tour optatif] : Einsi les met, se Dieus m'aïe, Seulement pour la muserie. (MACH., C. ami, 1357, 2). ...car, si m'ayt Dieus, je ne sui en nul estat qu'il ne me semble adés que je vous voie devant moi. (MACH., Voir, 1364, 540). Là li bons roys, que Dieus aye, Atendoit le roy d'Ermenie. (MACH., P. Alex., p.1369, 216). Helas ! comment pourrai je ce souffrir ? Je ne le sçay, se dieux me vueille aider. (MACH., Lays, 1377, 470).

[L'air en tant que fluide gazeux constituant l'atmosphère que respirent les êtres vivants] : N'en parlons plus, car l'air empire De parler de si vil matire (MACH., D. Lyon, 1342, 201). Car l'air qui estoit nès et purs Fu ors et vils, noirs et obscurs, Lais et puans, troubles et pus (MACH., J. R. Nav., 1349, 148). ...li airs dou temps gracieus Qui tout le corps m'adoucissoit (MACH., J. R. Nav., 1349, 155). Car li airs corront et empire De parler de si vil matyre. (MACH., C. ami, 1357, 92).

[L'air en tant qu'espace au-dessus de la terre] : Je le vi venir avolant [l'esprevier] Et de ses eles acolant L'air de quoy il se conduisoit, Esbanioit et deduisoit (MACH., D. Aler., a.1349, 270). ...le souverein roy celestre Qui est dou ciel seigneur et mestre De l'air, de la mer, de la terre, Et de quanque la nue enserre (MACH., C. ami, 1357, 30). Apres, Juno fu appellée, Qui estoit si tres bien paree Que tous li airs resplendissoit De la clarté qui d'elle yssoit. (MACH., P. Alex., p.1369, 6).

De pute aire. "De vile espèce, de mauvaise nature" : De parler d'eaus ne me puis taire, Car tant estoient de pute aire Et tant faisoient a blamer Que dela mer ne desa mer N'avoit gent qui fust si maudite, Plus vil, pieur, ne plus despite. (MACH., D. Lyon, 1342, 212). Adont a haute vois s'escrie Susanne : "Aïe ! aïe ! aïe !" Et li faus vieillart deputaire Contrë elle prirent a braire. (MACH., C. ami, 1357, 7).

"Bien-être, confort, agrément" : Et d'un vent dous et couvenable A tout corps humain, delitable, Plein de plaisence et de tout aise, Atempra l'angle la fournaise Par si noble condition Qu'onques n'i ot corruption. (MACH., C. ami, 1357, 23). Mais pour ce n'est ce mie que je veuille que vous venés vers moi, se n'est a l'aise et santé de vostre corps ; ainçois vous pri, sur l'amour que vous avez en mi, que vous ne vous metés en chemin de venir jusques a tant que li chemins soit plus seurs, et aussi que vous soiés en milleur santé (MACH., Voir, 1364, 138). ...vous prie je que vous ne vous mettés point en chemin de venir se ce n'est a l'aise de vostre corps, car les chemins ne sont pas bien segur, et je n'aroie jamais bien ne joie se vous vous metiés en chemin et vous aviés mal. (MACH., Voir, 1364, 604).

"Se donner de l'aise, du plaisir" : Mais il s'aisoit en sa maison Si que mieus ne s'aisa mais hom. (MACH., C. ami, 1357, 105).

Empl. trans. au passif. "Être convoqué, assigné à comparaître" : Ne fu adjournez ne semons, Eins fu mis entre quatre mons Trop pesans et trop mervilleus. (MACH., C. ami, 1357, 84).

Ajoster foy à. "Accorder créance à" : Li pueples qui la venus yere A eaus ajousta foy planiere, Car li jugë encïen furent, Pour ce li pueples les creürent, Et Susanne a mort condampnerent (MACH., C. ami, 1357, 10).

Ne pas estre alenti de qqc. "Ne pas être lent à faire qqc. ; ne pas hésiter à le faire" : Et parle aus grans et aus petis - De ce ne soies alentis - Et porte honneur a toutes femmes (MACH., C. ami, 1357, 124).

Loc. Estre une chiffre en angorime. "Être comme un zéro, n'avoir aucune valeur, n'être rien du tout" : C'est une chiffre en angorime Qui ne congnoit rente ne disme. (MACH., C. ami, 1357, 135).

Empl. abs. : ...alume y, Car goute n'i voy (MACH., C. ami, 1357, 142).

"À vive allure, très vite, à grands pas" : Et s'en fuioit grant aleüre. (MACH., D. Lyon, 1342, 214). Pluto s'en va grant aleüre, Mais ne va trot ne ambleüre, Eins samble que ce soit la foudre (MACH., C. ami, 1357, 87). Je m'en alai grant aleüre (MACH., Voir, 1364, 174).

"Promptement, rapidement" : ...il fist mander grant aleüre Erudice, et si la rendi Au pouette qui l'atendi (MACH., C. ami, 1357, 90). Seigneurs, li Alexandrinois Sont tuit mis à desconfiture ; Armez vous tuit grant aleure, Et ociez le remenant, Qui sont en la ville manant. (MACH., P. Alex., p.1369, 97).

"Louer, honorer, célébrer" : Aussi faisoit il autre chose Dont s'ame Dieu prise et alose (MACH., C. ami, 1357, 121).

P. métaph. : Aussi ti bon predecesseur Qui furent plus grant amasseur D'onneur, et trop plus en avoient Que nuls, resgarde qu'il faisoient, Et tu feras tout le contraire De quanque tu vois ores faire. (MACH., C. ami, 1357, 129).

P. ext. "Se déplacer, marcher" : Un angle y avoit, ce me samble, Qui pardessus le feu ambloit Et fil de Dieu estre sambloit. (MACH., C. ami, 1357, 599). Sains Georges tua le serpent Qui avoit de lonc un erpent ; Sains Blaises sus le lac embla, Qui terre ferme li sambla... (MACH., P. Alex., p.1369, 14).

[En tant que principe immortel qui survit après la mort] : Que j'aim, vueil, desir, quier et sauve, Com celle que je vueil sauver Tant com m'ame qu'ay a sauver. (MACH., R. Fort., c.1341, 137). Si en morras de mort seconde, Car l'ame et le cors perderas Et l'avoir : einsi fineras. (MACH., C. ami, 1357, 33). ...le triste palais D'enfer ou mainte ame dolente Pleure, souspire et se demente. (MACH., C. ami, 1357, 81).

[En tant que principe immortel qui survit après la mort] : Que j'aim, vueil, desir, quier et sauve, Com celle que je vueil sauver Tant com m'ame qu'ay a sauver. (MACH., R. Fort., c.1341, 137). Si en morras de mort seconde, Car l'ame et le cors perderas Et l'avoir : einsi fineras. (MACH., C. ami, 1357, 33). ...le triste palais D'enfer ou mainte ame dolente Pleure, souspire et se demente. (MACH., C. ami, 1357, 81).

Foy que doy l'ame de mi : Car, foy que doy l'ame de mi, On en voit assez meschëoir. Et tu le pues assez vëoir (MACH., C. ami, 1357, 123).

De cuer et d'ame. "Du plus profond de l'être" : Susenne avoit a non la dame, Qui Dieu doubta de cuer et d'ame. (MACH., C. ami, 1357, 4).

Rendre s'ame et son corps. "Mourir" : Quant Susanne les entendi, S'ame et son corps a Dieu rendi (MACH., C. ami, 1357, 7).

Seur grant amende. "Sous peine de punition sévère" : Que chascuns d'eaus seur grant amende A Daniel le compte rende De sa recepte et de son fait, Qu'einsi li plaist ; et il l'ont fait. (MACH., C. ami, 1357, 35).

"Sanctionner, punir" : Mais par envie trebuchier Le vorrent li prince et li conte, Si com la Bible le raconte, Pour ce qu'il pooit commander Seur eaus et leurs fais amender (MACH., C. ami, 1357, 35).

"Reconnaître ses torts" : Mais t'amende, eins que on te somme, Si feras ouevre de preudomme. (MACH., C. ami, 1357, 127).

"Mener (avec soi) d'un lieu à un autre" : S'amena une sienne fille (MACH., J. R. Nav., 1349, 201). Tu es des enfans de Judee Que mes peres amena ça (MACH., C. ami, 1357, 28). ...amenés aveuc vous, de vos gens ceulz en qui vous vous fiés le mieulz. (MACH., Voir, 1364, 604). Et avecques lui amenoit Deux amiraus (MACH., P. Alex., p.1369, 202).

Estre amené. "Être mené d'un lieu à un autre" : Grant erre Fu Susanne la amenee (MACH., C. ami, 1357, 8).

"Mener (auprès de qqn) en accompagnant" : Li rois commanda qu'on les aille Tantost querre, et on li ameinne (MACH., C. ami, 1357, 20). Li roys fist un commandement, Qu'on amenast isnellement En sa presence le vallet (MACH., P. Alex., p.1369, 258).

[Dans un cont. métaph.] : Mais cils dons a saveur amere (MACH., C. ami, 1357, 68). Douceur fine à mon goust amere (MACH., Bal., 1377, 539).

"Qui traduit, manifeste un sentiment de tristesse mêlée de regret" : Dont Heleinne ot meint dur remors Et ploura meinte larme amere O Ecuba, sa chiere mere. (MACH., C. ami, 1357, 94).

De plus d'amis moins d'ennemis : Se tu as deus voisins ou trois Qui marchissent a tes destrois, Ne soiez mal des trois ensamble. Cils qui ce fait au fol ressamble. Mais se tu pues, soies bien d'eus, Au meins ou de l'un ou des deus, Par quoy, se li tiers te menasse, Que petit doubtes sa menasse, Car se riches, puissans et fors Sont, ce te sera grans effors. Einsi chascuns princes le fait Qui bien vuet joïr de son fait. Et on dit adès, biaus amis: "De plus d'amis, meins d'anemis". (MACH., C. ami, 1357, 122).

"Remplir d'humilité" : Balthasar, tu qui es ses fils, N'as pas ton cuer, j'en sui tous fis, Encliné et humilié Humblement ne amolié Vers le souverein roy celestre (MACH., C. ami, 1357, 30).

Empl. pronom. "S'adoucir, s'attendrir" : Mais li poetes qui chantoit Les roches dures enchantoit, Si que nul mal ne li faisoient, Mais devant li s'amolioient [var. umilioint]. (MACH., C. ami, 1357, 92). Mais vos cuers point ne s'amollie, Dame jolie (MACH., Lays, 1377, 279).

[Avec un pron. adverbial] : Ne scet qu'il fait qui s'i amort (MACH., C. ami, 1357, 128).

"Adversité, épreuve" : Joseph, eu temps de son angoisse, Qui son cuer destreint et angoisse, Garda et tint le mandement De la loy son Dieu telement Qu'il en fu puis sires d'Egypte (MACH., C. ami, 1357, 58).